Parmi les sages conseils présents dans le Hávamál, figure le silence. Le silence, dans plusieurs autres cultures et philosophies, est d'ailleurs vu comme une preuve de sagesse. Dans la strophe 27 du Hávamál, Odin nous dit « Le sot, Qui va parmi les hommes, Le mieux est qu'il se taise » Un peu avant, dans la strophe 19, il dit « Qu'on parle si besoin, Sinon qu'on se taise. » L'art du silence réside dans la modération. Il demande de la maîtrise de soi-même et un esprit raisonna

(Cet article est un début de réflexion qui tend à évoluer dans le temps...) C'est assez fréquent d'entendre dire que le paganisme est une religion non-dogmatique. J'entends bien entendu par « paganisme » les traditions préchrétiennes. Cela inclut les traditions celtiques, slaves, grecques, romaines, baltes etc... Dans mon cas, les traditions qui m'intéressent le plus sont celles germano-scandinaves. Les traditions païennes seraient donc dépourvues de dogme, ce qui constitue l

Ah les Hittites... Voilà un peuple bien trop méconnu du grand public et hélas trop méconnu également des néo-païens. Pourtant, ce peuple disparu pourrait nous apporter parfois, quelques réponses. Les Hittites étaient un peuple d'origine indo-européenne, installé en Anatolie (dans l'actuelle Turquie) au IIe millénaire avant notre ère. Leur capitale était Hattusa, autour de laquelle était fondé leur puissant royaume. Leur royaume était d'ailleurs l'un des plus puissants du Proc

Le « paganisme ». Aujourd'hui, ce mot regroupe un nombre incalculable de communautés, de religions, de spiritualités, de philosophies... Il regroupe de nombreuses pratiques très diverses qui, souvent, n'ont rien à voir les unes avec les autres, ainsi que des pratiquants que l'on nomme « païens » ou « néo-païens » selon le point de vue. Pourtant, dans l'imaginaire collectif, le paganisme actuel semble désigner une seule communauté. La réalité du terrain en est pourtant très lo

Hérodote, qui vécut au Ve siècle avant notre ère est considéré comme étant le père de l'histoire. Son œuvre Ἱστορίαι (Les Histoires) est d'une richesse culturelle incroyable. Il y relate les guerres médiques mais, ne se contente pas d'écrire les conflits entres les Grecs et les Perses. Hérodote nous offre des descriptions parfois détaillées des coutumes et des traditions perses.

Les débuts d'année sont souvent propices aux nouveaux départs. Mais en quoi cela consiste réellement ? C'est une expression que l'on entend fréquemment, mais que l'on a peut-être moins l'habitude de définir, tant elle nous paraît évidente. Ce terme « nouveau départ » fait écho à un nouveau commencement. Pour qu'il y ait quelque chose de nouveau et surtout, pour qu'il y ait ce commencement, il faut nécessairement une fin. Car s'il y a bien une chose que nous apprennent les anc

Je souhaite aujourd'hui partager mon parcours et mes expériences dans le milieu Ásatrú, afin peut-être, d'aider certaines personnes à se situer elle-même dans ce milieu et leur donner des pistes de réflexion sur le chemin à effectuer. Peut-être que ces expériences feront échos à celles et ceux qui les liront, et j'invite chacun et chacune a partager également leur propre récit. Le partage est essentiel ; il nous permet souvent de réfléchir, et parfois, de faire le premier pas

Les peuples germaniques, dont font partie les anciens Scandinaves, appartiennent à la famille indo-européenne. Cette dernière est issue...

Témoignage vécu au sein du milieu associatif asatru. Voilà un sujet dont beaucoup me parlent encore aujourd'hui. Un sujet très délicat avec cette même question qui revient souvent. Il y a sept mois, je quittais la plus vieille association asatru française, Les Enfants d'Yggdrasill après quatre ans d'adhésion. Aujourd'hui encore, certaines personnes extérieures au milieu associatif me pose cette question : Que s'est-il passé ? Moi qui passais ma vie à parler de cette associat

Article appartenant à la revue Berkana n°2 à paraître le 21 décembre 2024 aux éditions Sol og Mani. Qui dit Ásatrú, dit également reconstructionnisme. Enfin... ce n'est pas aussi simple. De nos jours, le paganisme (nordique, celte, grecque, romain, slave etc...) est divisé en plusieurs mouvements. Ces mouvements (ou plutôt ces démarches) se différencient généralement par la fidélité ou non de ce que nous connaissons des religions polythéistes anciennes. Si nous nous baladons