Odin, Thor et Loki chez Danaé éditions

Je vais commencer par Thor et Odin qui ont été écrits par la même autrice Morgan Daimler. Les deux ouvrages sont clairs, nets et concis ; basés objectivement sur les textes historiques. L'autrice récapitule les contextes dans lesquels les dieux apparaissent, leur place dans la mythologie et les symboles associés. Il y a parfois des interprétations personnelles mais l'autrice le précise.

Les livres sont courts mais il n'y a pas besoin de davantage de pages si l'on se fit uniquement aux sources concrètes. L'autrice termine sur l'évolution des dieux avec leur place dans notre société actuelle et les nouveaux divertissements (jeux, série tv etc...) Ce sont de très bons ouvrages pour celui qui veut mettre un pied dans l'univers nordique. Je le conseille pour les débutants.

Celui sur Loki est écrit par Dagulf Loptson. Ici, on est beaucoup plus sur une façon personnelle de voir le dieu et sa

place dans la mythologie nordique. L'auteur précise bien d'ailleurs qu'il s'agit de sa vision des choses. On est beaucoup plus sur de l'ésotérisme que sur de l'historique. Au final je dirais qu'il n'y a pas vraiment de rapport avec la tradition nordique... mais le livre intéressera celui qui souhaite un regard neuf, un regard autre, sur ce dieu peut-être incompris... Il déplaira sans aucun doute aux puristes mais il reste une contribution intéressante dans ce milieu.

La roue de l'année Scandinave

Je vous présente mon prochain livre à paraître en septembre chez les éditions du Monolithe. Un grand merci à Yosh pour cette magnifique couverture et à Jérémie Segouin pour me faire confiance une fois encore et permettre à mon travail d'être édité.

Ce livre vous offre une vue d'ensemble sur les célébrations scandinaves païennes et folkloriques mais aussi sur l'évolution de la roue de l'année. Je suis partie du néolithique avec l'observation du soleil et de la lune, les premières représentations du ciel et l'invention de l'agriculture pour continuer peu à peu vers l'âge du bronze puis vers l'âge des vikings. J'y parle du vieux calendrier islandais et des fêtes païennes évoquées par Snorri Sturluson.

Puis j'ai continué vers le milieu du moyen-âge, les premiers "calendriers runiques" qui portent sur eux les marques des nombreuses fêtes folkloriques dont certaines ont survécu jusqu'à nos jours.

Et enfin, comme l'agriculture est au centre du rythme des saisons et l'une des raisons principales pour lesquelles il était très important d'anticiper la course du soleil et de la lune, je ne pouvais pas ne pas parler des tâches agricoles dont certaines sont propres à la Scandinavie.

J'ai vraiment hâte que vous puissiez découvrir cet ouvrage car j'ai pris énormément de plaisir à faire ces recherches qui, pour certaines se sont faites directement en Norvège

Vous pouvez déjà précommander le livre chez les éditions du Monolithe. Vous profitez d'une petite remise le temps des précommandes .

Les Scandinaves du mésolithique

Les peuples scandinaves du mésolithique avaient la peau sombre et les yeux bleus. Ce sont les conclusions qu'en ont tiré les archéologues, et plus particulièrement Oscar Nilsson en reconstituant l'apparence d'une chasseuse-cueilleuse de Suède, vieille de 7000 ans. La reconstitution s'est faite à partir des ossements retrouvés en 1980 sur le site de Skateholm.

Cette chasseuse-cueilleuse serait, selon l'archéologue Oscar Nilsson, une chamane. Sa sépulture montrait plusieurs particularités, notamment le fait qu'elle ait été installée dans la position assise et que de nombreux accessoires se trouvaient près d'elle, comme des cornes de cerfs.

A première vue, cette chasseuse-cueilleuse semble n'avoir aucun lien avec les peuples scandinaves que nous connaissons. Alors certes, elle n'est pas une ancêtre d'Harald à la Belle Chevelure puisqu'il a y eu de nombreuses migrations entre son époque et celle des vikings. Néanmoins, les croyances spirituelles qu'elle représentait étaient déjà le fondement même de la mythologie nordique !

Au mésolithique, les Scandinaves s'intéressaient aux astres et aux symboles du soleil et de la lune. La preuve en est, la création des bateaux-tombes. Les bateaux-tombes associés aux marins et au monde aquatique, faisait l'objet d'un rite cultuel. Le bateau était un symbole de traversée entre notre monde et l'au-delà. La mort était ainsi vue comme une continuité. Au-delà de cet aspect, le bateau-tombe était lié d'abord à la lune de part sa forme en croissant, rappelant celle du luminaire.

C'est également durant le mésolithique que sont né les premiers symboles solaires (et lunaires) tels que la spirale. Les femmes portaient des ceintures de mollusques, dont la spirale sur la coquille représentait un puissant symbole solaire.

Cette époque partageait également une croyance très importante, celui du mythe de l'éternel retour. La vie est une continuité et la mort n'est qu'un passage vers un autre monde. Autant d'élément qui ont marqué la tradition nordique à travers les âges. Car celle-ci n'est pas née à l'âge des vikings, loin de là, ses racines proviennent du mésolithique voire même un peu avant.

Illustration : ©Gert Germeraad/Trelleborgs Museum